Al Prof. Dr. Ángel Sáenz Badillos
Director
Real Colegio Complutense
Universidad de Harvard
04 de abril de 2009
Informe de Estancia en el Real Colegio Complutense
(1 de Julio de 2008 a
15 de febrero de 2009)
SITUACION ADMINISTRATIVA
El 30 de junio de 2008 comencé la estancia en el
RCC, afiliado al Weatherhead Center of
Internacional Affairs (WCFIA) en calidad de Visiting Scholar, el único
español en la mencionada institución, tanto entre los de mi categoría como en
cualquier otra situación de personal, investigador o de la administración. La
embajada de Estados Unidos me concedió un visado J-1 (2OØ8164148ØØO6) válida del
12 de junio 2008 al 30 de junio 2009.
El RCC me ha facilitado la
posibilidad de trabajar en un despacho mientras que he tenido acceso a la
documentación de la Universidad de Harvard, tanto por el acceso a la biblioteca
de la Widener como a las otras (para mi ha sido especialmente importante la biblioteca Yenching)
y a su documentación.
Paralelamente a la investigación
realizada, también he recibido clases de inglés, tanto en el RCC como de forma
privada (Tara Zend,
una profesora con larga experiencia en trabajos de edición).
INVESTIGACIÓN
Tal como ya señalé en el informe al
solicitar la ayuda para la estancia, la investigación ha estado centrada en la
influencia de los fascismos del sur de Europa en Asia durante la segunda mitad
de la década de 1930 y la II Guerra Mundial.
Me he centrado en Filipinas, con el objetivo de sacar en libro la Tesis Doctoral que
presenté en la Universidad de Tokio (La comunidad española en Filipinas,
1936-1939), pero también he investigado sobre las relaciones entre España y
Japón durante el período de la Guerra Civil
Española (1936-39)
ASISTENCIA A ACTOS ACADEMICOS
He asistido en múltiples ocasiones a
las conferencias de la universidad, en especial a las organizadas por el
Weatherhead Center (cuyo director me ha felicitado en varias ocasiones por mi
asistencia), entre los que podría destacar mi asistencia a las conferencias del
US-Japan Relations Program, pero también a las series sobre Economic History
organizadas con el departamento de Historia. Ha sido de especial importancia,
considero, la invitación recibida para una comida con el presidente de la Comisión Europea,
Jose Manuel Durao Barroso, durante la cual habló del futuro de las relaciones
entre Europa y Estados Unidos y en la que tuve la oportunidad de charlar con él
unos minutos. También he asistido con frecuencia a los actos organizados por el
Reinschauer Center for Japanese Studies, en especial a las Jornadas que
tuvieron lugar sobre la Memoria de las Guerras entre China-Japón y Corea, Historical
Dialogue and Reconciliation in East Asia: Recent practice and future prospects
(12-13 de septiembre).
He asistido a dos conferencias anuales
de asociaciones académicas, las cuales suelen superar el millar de
participantes. Entre el 30 de agosto y el 2 de septiembre, junto con Rafael Bueno, director de
conferencias de Casa Asia, he asistido al 103 Annual Meeting de la American Political
Studies Association (APSA) que tuvo lugar en Boston. Los días 2-4
de enero, he asistido también al 123 Annual Meeting de la American Historical
Association (AHA),
que tuvo lugar en Nueva York. Asistí simplemente para escuchar conferencias, encontrarme
con otros historiadores y comprar libros, pero no ofrecí ninguna charla.
CONFERENCIAS ACADEMICAS
- Tras haber asistido en dos ocasiones a anteriores
congresos (1994 y 2000), he participado por primera vez en la reunión anual de
la Association for Asian Studies (Chicago, 28
de Marzo de 2009, con un total de 2951 participantes). Mi participación ha
sido sobre “An Inquiry into Fascist Predilections:Ways of Distancing from the
Past”, dentro de panel sobre Orality,
Culture and Philippine History, chaired
por Vina A. Lanzona
(University of Hawaii-Manoa), en el que ha participado con esta profesora y con
Alfred W. McCoy
(University of Wisconsin-Madison). El presidente de la mesa ha sido Michael M. Cullinane
(University of Wisconsin-Madison) y la discussant
ha sido Susan D. Russell
(Northern Illinois University). El viaje ha sido realizado desde España, puesto
que la conferencia ha tenido lugar tras el regreso.
ABSTRACT
Since
1993, I have been studying the Spanish community in the Philippines throughout the 20th Century, with
the larger aim of learning how the de-Hispanization of the Philippines occurred during this
period, viewing, at least hypothetically, the decade of 1935-1945 as the
turning-point in this process. After the 1936 proclamation of the Commonwealth,
which put the Philippines
on ten-year timetable for full independent, the Spanish community underwent
difficulties, in from new laws that created difficulties for foreigners. The
outbreak of the Spanish Civil War in 1936 complicated the community’s position
enormously. Division between Republicans and Francista rebels, radicalization,
and strong pressure for economic support of Civil War partisans brought the
community to the brink of exhaustion. Moreover, their image in the Philippines
also changed. Tainted as pro-Falangistas, later as pro-Axis, and finally as
pro-Japanese, Spaniards living in Manila
struggled to survive while those in the Philippine countryside suffered the
consequences of this negative image during the Japanese occupation. Over time,
the surviving community’s responses have ranged from a begrudging acceptance of
Filipinization to concealing the facts and, above all, avoiding discussion of
this painful process of post-colonial decolonization. In tracing this tangled
past, oral interviews with surviving members of the Spanish colony oral history
interviews remain an invaluable guide.
- Dentro del Asian Studies
Program, he sido invitado a ofrecer una charla en la Universidad at
Buffalo, The State University of New York (SUNY), para profesores y alumnos de
posgrado, que versó sobre “Anti-Clericalism in the Philippines during the 20th
century”, University of Buffalo. Buffalo, NY, 23-I-2009
ABSTRACT
The role played by the Catholic Church in the Philippines is
crucial in understanding the country: from the history of Spanish colonialism
to the Philippine Revolution of 1896-1898 to today’s political difficulties.
Conversely, those op-posed to the Catholic Church have also played an essential
role in Philippine society.
The American colonization (1898-1941) was a
crucial mo-ment in creating such an identity. After the near complete dominance
of friars during the Spanish period, Catholicism had to vie for its place in
society with a different colonial power (that is, without easy access to the
tools of power) and with an increasing number of groups competing for its
for-mer influence over society. These groups ranged from Prot-estant to
Catholic and from Leftist to Social Conservative, and embraced a very large
array of motivations. In this con-text, the anticlericalism in the Philippines
developed special characteristics.
- En los Friday
Forum del Center
for Southeast Asian Studies, de la Universidad de Wisconsin-Madison,
financiado por el U.S. Dept. of
Education, ofrecí una conferencia sobre “For God and
Franco: The Fascist Movement in the Philippines during the war.” Tuvo lugar el 21 de Noviembre
de 2008.
ABSTRACT
In the Philippines, the branch of the pro-fascist
Falange Party became the first institution of the Spanish community independent
to the most wealthy families of the Islands.
And in spite of following their leadership in pro-Francoist activities,
Falangistas focused instead into anti-oligarch policies, appropriating the
fascist discourse into their own ambitions.
- He participado en la reunión anual de 2008 de la New York Conference on Asian Studies (NYCAS) que,
bajo el título “Cultural Connections, Convergences, and Collisions: Past and
Present” tuvo lugar en el Hamilton College, Utica, NY con una ponencia el 26
de septiembre de 2008 sobre The Spanish Community in the Philippines,
dentro de la mesa redonda titulada “Culture in Motion: China, India,
and the Philippines”, donde el chair fue Steven Yao (Hamilton
College).
ABSTRACT
The internal conflicts of the
Spanish community in the Philippines
lead to the understanding of crucial events in Filipino history. The two main
reasons for that, I consider. 1) Unlike to the Chinese community, for instance,
not much research have been devoted to it, in spite of being the colonial
masters. Not one single book has studied the Spanish community, much less its
evolution along the years. 2) The Spanish community embedded itself into the
Philippine society as few colonizer communities had. The process of
mixing-blood or mestizaje is a
determinant feature of the Philippines,
contrary to Indonesia or Malaysia. As
such, the Fil-hispanic community, the resultant, is crucial to understand the
identity of present-day Philippines.
In this conference, I want to talk about the
evolution of the Spanish community through a lens of its internal life,
considering as an evolving body. Further, the end of the Spanish colonization
in 1898 does not delimitate my research, instead it acted as a link in an
ongoing chain. The two main periods of this discussion, then, are the first
years of Spanish settlement in the Islands, in
the last decade of the 16th Century and the first third of the 17th,
and the decade (1935-1945) from the inauguration of the Commonwealth until the
independence
The wealth of data varies in the two periods I will
examine. This talk derives from my dissertation in the University of Tokyo
about the Spanish Community during the 1930’s; therefore I am more
knowledgeable on the second period than in relation to the 16th
century. I use the term Fil-hispanic as the part of the Filipino identity
related to the Hispanic influence (that is, including influences from Latin America) imposed upon the Filipinos. Within this
definition I consider the Spanish community as an integral part of the
Fil-hispanic community, that is, those who believed Hispanic contributions
played (or should play) a larger role than usually thought in shaping the Filipino
identity.
-
He participado en la New England Regional Conference
dentro de la Association for Asian Studies, o New England Asian Studies
Association (NEEAS), con una ponencia sobre Fascism in the Philippines
dentro del panel sobre East Asian
History, el 18 de octubre de 2008, organizado por el College of Liberal Arts
de la University of Massachussets-Boston
ABSTRACT
The Spanish Civil War (July
1936) affected Asia in different ways. While
hundreds of Australians and Neozelanders enlisted the International Brigades,
it coincided also with the Sino-Japanese War after July 1937. In the Philippines, it
influenced the transitional period to independence inaugurated just months
before, The Commonwealth, in November 1935.
The most important feature, however, was how intense
the conflict was felt not only inside the 6000-members of the Spanish community,
but also among the many Spanish mestizos
and people culturally-related to the Catholic church who perceived the
was in Europe as related to them, in spite of distance.
Most members sided with
Francoist Nationalists, but among them soon started an intense dispute between
the Conservatives (among them some of the richest persons in the country, like
Andres Soriano or the Zobel de Ayalas) and the Falangists, mostly upper-middle
class. It was somewhat typical of what occurred in many expatriate communities
in Latin America, but soon became the most intense as the Falange Party branch
in the Philippines performed
as a Fascist Party in their fight against conservatives –unlike the Falangistas
in Spain.
The research comes from a
dissertation at the University of Tokyo recently received and draws from documentation
gathered from Spain, the United States and the Philippines.
PARTICIPACION EN
ACTIVIDADES DEL
RCC
- Dentro del programa “Academic training Program in
University teaching”, organizado por el Fellow Miguel Ángel Revuelta
(Universidad de Malaga) en el Real Colegio Complutense, entre los días 24 a 29 de
Julio de 2008, he ofrecido una charla sobre: “Campus virtual: Una experiencia
en Humanidades.”
- Dentro de la jornada organizada por la Fellow Maria Luisa
López Gimenez (Universidad de Málaga) “From Past to the Present: Spanish
Research” en el Real Colegio Complutense, el día 18 de Agosto de 2008, ofrecí
una ponencia titulada “The
De-Hispanization of the Philippines”
-
Mi participación en las conferencias de los jueves versó
sobre “For God and Franco: The Fascist Movement in the Philippines during the
war.” Real Colegio Complutense, Harvard University,
30-X-2008
The talk deals with the impact
of the Spanish War (1936-39) in the Philippines. Internal disputes in
the Philippines were the
most extreme among pro-Francoist communities, resembling those between
communists and anarchists among the pro-Republicans time in Barcelona.
The pro-fascist Falange Party
focused on anti-oligarch policies. With it, Falange became the first
institution of the community independent from the centuries-old domination of
the wealthiest families over the community. Non-oligarch Spaniards appropriated
the fascist discourse into their own ambitions. By lacking the role of the
military to unify their activities, the pro-Francoists in the Philippines ended up fighting among
each other instead of addressing their efforts against leftists.
It was an event crucial in the
de-hispanization process. Begun four decades before, after the Spanish-American
War (1898), Hispanic identity adopted an anti-colonial role and remained strong
in the Philippines.
También he participado en las
actividades del centro, tanto las públicas, asistiendo de forma generalizada a
las conferencias de lo jueves y a las sesiones de cine de los viernes tarde (en
los meses de enero y febrero). Dentro de las actividades especiales para los
Fellows, he participado también en la recepción a visitantes especiales, desde Diego López Garrido, el
estudioso de la educación Miguel Angel Violan o la recepción a la
(fallida) visita del director de la Fundación San
Telmo, Antonio García de Castro.
PUBLICACIONES
Resulta grato informar de dos
publicaciones previstas a raíz de mi
estancia en el RCC.
1)
He sometido el artículo “JAPAN AND THE AXIS, 1937-1938: Recognition of the
Franco Regime and Manchukuo” al Journal of Contemporary History. El artículo fue aprobado para publicación
(21/XI/2008) y aparecerá en el número del próximo mes de julio.
2)
Wisconsin University Press ha mostrado interés en la
publicación de un libro mío sobre “The De-Hispanicization of the Philippines”,
basado en las aportaciones de mi Tesis Doctoral por la Universidad de Tokio
(2007) aunque ampliando la temática y la cobertura temporal. No hemos firmado
un contrato, pero la editora se ha mostrado dispuesta a que se realice uno previo
cuando entregue dos capítulos y si el consejo de la editorial lo apruebe tras
el informe de los dictaminadores. La editora también ha asistido a mi reciente
conferencia en el congreso de la Association
of Asian Studies (AAS, Chicago) y me pregunta las fechas en las que podrá
estar preparado el libro. Las
perspectivas son favorables, en definitiva, aunque queda mucho trabajo por
hacer.
Otras actividades
Me complace
señalar también que ha colaborado en la medida de mis posibilidades para mejorar
la colaboración académica entre España y Estados Unidos, en especial con la
posibilidad de utilizar la plataforma que supone el RCC para la mejora de los
estudios de Asia en la Universidad Complutense y España.
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Videoconferencias de Asia.
A raíz de la iniciativa de Rafael
Bueno, antiguo fellow del RCC (1998-99) y actual director de
Conferencias en Casa Asia, he tomado contacto con el director del Yenching Institute, William Kirby,
para ofrecer conferencias a un público español desde el RCC. El director
ejecutivo del Weatherhead Center for Internacional Studies, Steve Bloomfield,
ha ofrecido también el equipo y las salas de su institución como posible
alternativa. El Director del Edwin O. Reischauer Institute for Internacional
Studies, Andrew Gordon,
también se muestra muy interesado en participar en este proyecto.
-
-
Visualizing Cultures. El
programa inaugurado por el MIT para la enseñanza de Asia resulta especialmente
innovador y puede servir para que en España se divulgue. Gracias a mi antigua
relación con John Dower,
uno de los principales especialistas en la Historia de Japón, he puesto en
contacto a Casa Asia con el proyecto de Visualizing
Cultures y durante la próxima visita a Boston del director de Casa Asia,
Jesús Sanz, tomarán contacto las dos instituciones.
-
-
Revolución Oceánica. Tras
haber realizado una primera conferencia (2001) sobre este tema en España la Asociación
Española de Estudios del Pacífico (AEEP) y la Fletcher School de la Tufs University, está
previsto realizar una nueva conferencia conjunta para profundizar conjuntamente
sobre las posibilidades que frece este término. Tras volver a reunirme con el
director del Institute for Global Maritime
Studies, John Curtis
Perry, y con Rockford Weitz, Señor Fellow, estamos preparando,
por tanto, una nueva conferencia académica entre especialistas de varios países
en la que se debatirían no sólo los textos ya preparados para publicación sino
también nuevas aportaciones. Se considera a Cádiz como el lugar más apropiado
para la reunión.
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-
Documentación sobre Filipinas.
A raíz de una propuesta personal, el director del Weatherhead Institute for
Asian Studies, Steven
Bloomfield, escribió una carta a la familia de Andrés
Soriano, proponiendo oficialmente que donaran la documentación a la Universidad
de Harvard. Andrés Soriano fue representante de los franquistas en Filipinas
durante la Guerra Civil,
el hombre más rico en este país (dueño de empresas como la cerveza San Miguel)
y un personaje clave en el monarquismo en España -Don Juan viajó con Soriano a
Salamanca en 1937 a proponer a Franco luchar en la Guerra Civil. Bloomfield
realizó un gran esfuerzo para esa carta, tanto para evitar problemas (la
familia ya es donante de la Universidad, que tiene una cátedra de Oncología con
su nombre) como para conseguir que el Archivo, aún siendo restrictivo,
accediera a que esa documentación pudiera ser archivada. Por ahora no hay
resultados positivos, pero agradezco el esfuerzo.
Madrid, a 30 de marzo de 2009
Florentino Rodao