CULTURA JAPONESA
Prof. Florentino Rodao
Depto.
Relaciones Internacionales
Curso
1999/2000. 2º Cuatrimestre
Curso de Mañana: 13:00-14:30
Tutorías:
Miércoles/Jueves 17:00-18:30
Despacho:
2420
Tel:
913942925. Fax: 913942655
E-mail: rodao@cps.ucm.es
El objetivo de la asignatura es dar a conocer las características de la cultura japonesa y tratar de profundizar en el conocimiento de sus propias reglas. Japón es quizás el país que ha provocado mayor perplejidad a los occidentales, en buena parte porque ha conseguido configurar una sociedad modélica en algunos aspectos, bajo unos moldes culturales totalmente distintos a los de las culturas europeas. El éxito japonés ha sido no sólo un desafío económico sino también un desafío cultural y muestra de ello son los numerosos tópicos y estereotipos que predominan sobre los japoneses: se les ve como raros e incomprensibles. No es así; el sistema de valores y el modelo de funcionamiento de su sociedad tiene fuertes divergencias con los predominantes en Occidente, pero no le falta una coherencia interna, tan válida como cualquier otra. Precisamente por esta razón, la importancia de conocer la Cultura Japonesa es mayor: intentando comprender su forma de pensar y de actuar nos podremos comprender mejor a nosotros mismos.
Esta
asignatura se comenzó a impartir en la Universidad Complutense durante el curso
1996/97. Al ser pionera, hay dos problemas principales; por un lado, el
desconocimiento es especialmente grave, requiriendo un esfuerzo adicional para
profundizar en el conocimiento de Japón y para identificar los estereotipos,
los tópicos y las percepciones que nos alejan de un conocimiento científico;
por el otro, la bibliografía de calidad en castellano es escasa, por lo que es
recomendable leer libros en inglés.
Para intentar acercarnos a la
Cultura Japonesa, daremos a conocer a lo largo del cuatrimestre, entre otros
aspectos, sus esquemas de funcionamiento, sus formas de pensar o sus
condicionantes históricos y sociales. En definitiva, qué lleva a los japoneses
sentirse tan identificados entre ellos y a sentirse tan diferentes del resto
del mundo y viceversa. Acabado el curso, los alumnos deben tener un
conocimiento amplio de la Historia, los valores y la sociedad japonesa, así como
una capacidad para profundizar en el análisis de los hechos que ocurren allí.
Tras la experiencia gratificante del cuatrimestre pasado, el curso 1999-2000 también va a estar basado en los análisis críticos y la discusión en clase de las lecturas del curso. La idea es llegar al conocimiento de la cultura japonesa a través de las diferentes lecturas y del desarrollo de la capacidad critica del alumno, que deberá comprender las razones de los diferentes argumentos. Para poder seguir la marcha del curso, por tanto, se precisa que los alumnos cumplan con tres condiciones básicas: preparación previa de los análisis críticos de las lecturas, entrega en el día señalado y discusión en clase.
Lecturas. Los alumnos deberán leer
previamente las lecturas asignadas para cada día de clase, que suponen entre
veinte y treinta páginas semanales. Suelen ser varios artículos agrupados en
torno al tema de la semana, unos mejores y otros peores, a veces amenos y a
veces farragosos, pero puede ser también una película o un video que se
proyecte en la clase e incluso un conferenciante que venga a dar una charla.
Los artículos suelen tener diferentes perspectivas, pero en escasas ocasiones
se complementan del todo, porque ni han sido seleccionados únicamente con el
objeto de dar una visión completa del tema ni ello es factible en muchas
ocasiones. No están pensados como libro de texto. La idea es incitar a la
profundización del temario de la asignatura a través de la comparación de
distintas perspectivas y de la discusión a través de las afirmaciones más
llamativas. Por ello, es necesario leer también bibliografía alternativa e
incluirlo en los comentarios, en la que se podrán encontrar visiones
seguramente más completas o darse cuenta de las carencias de los textos. Los alumnos podrán adquirir las fotocopias
en el servicio de reprografía de la Facultad, en la planta baja, enfrente de
secretaría.
Entrega
de los informes. Los
estudiantes deberán entregar en las fechas señaladas un total de diez análisis
crítico, en una hoja impresa a una cara, longitud de la que no se pueden
exceder. El profesor los leerá con anterioridad a la clase en la que se discuta
el tema, y podrá utilizarlos para preparar la clase, así como comentarlos
durante su transcurso.
Tras la clase, se entregarán los
comentarios corregidos y se podrán discutir individualmente las opiniones
reflejadas por los alumnos en sus trabajos.
Análisis
críticos. No deberá
ser un resumen de los artículos, sino un comentario de los temas más
interesantes que las lecturas puedan haber sugerido así como también, y eso es
lo más valorado, una crítica o una comparación entre los diferentes puntos de
vista. Se añaden algunos consejos en el punto 2.
El enfoque para la redacción es libre, puede ser un informe en base al tema del día, pero también puede ser centrado en algún aspecto más concreto que toquen todos los artículos. En cualquier caso, el análisis deberá incluir citas (a pié de página o junto al texto) de las ideas principales expuestas por l@s autor@s, porque los argumentos hay que demostrarlos: si son propios, explicándolos, y si son de otra persona, citando de dónde se ha tomado. Es de esperar que a lo largo del seminario se mejore en la exposición y argumentación de las ideas. Será un trabajo muy personal; aparte de las indicaciones básicas, el resto de las características podrán ser decididas por cada alumno.
Otras actividades. Es posible que venga alguna persona
a hablar durante el curso y también se proyectará alguna película y videos
sobre Japón. Además de ello, se informará sobre actividades en relación con
Japón, en las que será conveniente la presencia de los estudiantes, que podrán
luego realizar un informe por escrito con los comentarios con el fin de subir
nota. Está prevista una charla sobre Becas en Japón en el mes de febrero y en
el Museo de Etnología (Metro: Atocha) se inaugurará una exposición de
caligrafía (shôdô) el próximo mes de marzo. Todos los veranos hay un festival
(Matsuri) en el Colegio Japonés de Madrid (Carretera del Plantío). Se hará un
debate, como mínimo, entre diferentes posiciones, y también es posible que se
presente algún tema.
Frases. Deberían ser completas y con sujeto,
verbo y objeto directo. Varía las sentencias, breves, simples compuestas,
sentencias compuestas con cláusulas añadidas y sentencias más largas informando
de detalles.
Párrafos.
No deben ser muy largos, con un máximo de diez líneas. Empieza con una
sentencia indicando el mensaje básico de ese párrafo particular. Variando la
estructura de la frase, elabora y expande el tema para convertirlo en un
párrafo completo. Dentro del párrafo, trata de enlazar las sentencia para que
puedan fluir la lectura.
Estilo académico. Esta en un lugar medio entre el
coloquial y el recargado. No hay que usar florituras ni palabras rimbombantes,
solamente formales. Conviene concretar lo más posible y evitar coloquialismos o
palabras con un significado difuso, como cosa, bien, etc. Para tener el rango
más amplio posibles de palabras con las que expresar lo que se tiene en mente,
los tesauros son instrumentos muy válidos (shift+F7 en Word). Todo esfuerzo por
mejorar la prosa, e incluso por intentar dar un estilo propio, se refleja en la
nota del trabajo.
Todo trabajo exponiendo una, o una serie de ideas, tiene tres elementos básicos. Problema. Señala claramente lo que quieres decir y empezando por el problema más importante. No incluyas demasiados temas. Evidencia. Es necesario presentar los argumentos de forma lógica, ser específico e introducir mínimamente el argumento. Conclusión. Trata de señalar las ideas principales que has sacado de los textos, las ideas que te han hecho cambiar o el razonamiento propio que tu has sacado, sin necesidad de exagerar sobre su uso.
Nadie nace sabiendo, por lo que para
poder argumentar es preciso primero leer y recoger datos o ideas de otros.
Además, para que un trabajo pueda ser considerado académico, es necesario
aportar los datos por los que se ha llegado a una conclusión determinada. Por
ello, cada idea o argumento recogido de fuera debe ser citada, ya sea de las
lecturas, de otros libros, de las clases de otros profesores, o de la
televisión.
Si
se cita una lectura de la semana y se está hablando de ella en el párrafo basta
con paréntesis o corchetes indicando la página o páginas. Si puede haber duda
sobre el autor/a a que el escrito se está refiriendo, se puede incluir su
nombre en el paréntesis y separarlo con dos puntos de las páginas. Cuando hay
una referencia a un texto no incluido en las lecturas, se incluye la cita a pie
de página. Para asegurarse de escribir bien una cita, se pueden consultar las
revistas académicas de la biblioteca, muchas de ellas incluyen un apartado con
instrucciones. La Revista Española del Pacífico,
por ejemplo, incluye indicaciones sobre cómo citar en su última hoja.
No
todas las fuentes son igual de fiables. Cuidado con tomar datos de revistas de
divulgación, de afirmaciones de salidas al vuelo de una conversación de la
televisión o con reportajes sobre Japón en Diez
Minutos o en una revista de electrónica, por ejemplo. Incluso las fuentes
en teoría más fiables (prensa diaria, empezando por El País) también son susceptibles de cometer errores al informar
sobre Japón. Los estereotipos abundan, y nadie está libre de culpa.
2.4. A modo de ejemplo
Un análisis crítico se puede componer de una
introducción con las distintas lecturas y el título general, puede seguir por
el análisis de cada texto y puede acabar con una idea general. Cada lectura puede
ser resumida en cuatro o cinco líneas, que deben señalar lo que se ha entendido
que el autor o autora quería expresar en el texto, su perspectiva o diferencias
con otro autor/a y la valoración personal. Valga este ejemplo totalmente
inventado.
**********************
Juan Fernández Rosas 2º Sociología
11-Noviembre-1999 Lectura
Nº 3
La no tan diferente
familia japonesa
(Familia y Agrupamiento)
Las tres lecturas de esta semana introducen en el tema desde tres perspectivas diferentes, mientras que los trabajos de Tanaka y Suárez analizan el papel del padre y de los familiares cercanos, respectivamente, apoyándose en estudios sociológicos con una gran cantidad de datos, el relato de Smith es más personal, ofreciendo su propia experiencia como mujer de un típico salary-man japonés. Para comprender los problemas actuales de la Familia en Japón, no obstante, se echa en falta una mayor actualización en los datos porque, a excepción del trabajo de Suárez, todos ellos son de la década de 1980, por lo que falta una visión más actual.
Tanaka, en su artículo sobre las relaciones materno-filiales, pretende mostrar el error cometido por el libro de Ruth Benedict (El Crisantemo y la Espada) al afirmar que los niños en Japón dependen de la madre hasta fecha muy tardía. Tras una minuciosa descripción de datos comparados con casos de Holanda y Estados Unidos, Tanaka llega a la conclusión (435-36) de que no hay diferencias aparentes. Pienso que el artículo resulta demasiado tedioso de leer, pero además que la comparación debería haber incluido también algún otro país del mismo entorno cultural. [...]
Los tres trabajos me han ayudado a comprender la diferente base de las relaciones familiares en Japón a lo largo de la historia y su cambio a raíz de la derrota en la II Guerra Mundial. La internacionalización actual, además, lleva camino de asemejar más aún los lazos familiares que prevalecen en países anglosajones, a juzgar por los datos sobre la familias numerosas (Suárez: 22). Me pregunto, sin embargo, hasta qué punto podrá llegar este proceso de irse pareciendo los unos a los otros, porque todos los autores están de acuerdo, también, en que las familias niponas no se ven identificadas con el tipo medio de familia occidental. Espero que a lo largo del curso sigamos profundizando en este aspecto de la cultura japonesa tan importante para poder comprenderla.
1.- Historia de la Cultura Japonesa
.
Orígenes y período clásico
. Del
Japón en Guerra a la unificación
.
Modernización y cambio tras la Renovación Meiji
2.- Religión y valores morales
.
Secularización, enseñanza, religiosidad.
.
Shinto
.
Budismo y Confucianismo
. Mitos
y leyendas
3.- Familia y agrupamiento
. Casa
o Ie
.
Matrimonio
.
Amaeru y la personalidad
4.- Socialización y comunidad
. Pueblo
o Mura
.
Jerarquía y autoridad
.
Trabajo y Empresa en Japón
.
Entretenimiento
5.- Estado e individuo
.
Educación y socialización
.
Individualismo y sentido de agrupamiento.
.
Nacionalismo Cultural: Nihonjinron
6.- Valores japoneses, valores asiáticos
.
Autoritarismo y democracia
. Japón
y Asia: el problema de las percepciones
.
Comparación culturas china/coreana/japonesa
1.
Japan. An Illustrated Encyclopedia. Tokyo,
Kodansha, 1992 (D952(03)Jap. Bib. Hª / Bib. ICEI (Mas
Ferre))
2.
SAKAIYA Taichi: ¿Qué es Japón?. Buenos Aires, Andrés Bello, 1993. 339 pp. 4.200
ptas. (L908.52 Sak)
3.
BENEDICT,
Ruth: El Crisantemo y la Espada. Patrones
de la Cultura Japonesa. Madrid, Alianza Ed, 1974 (1ª de. 1946). 285 pp.
(L316.72 (52) Ben)
4.
SILVA CASTRO, Alberto: Ensayos sobre la Estructura Social Japonesa, Una perspectiva Occidental.
Barcelona, Centro de Estudios Japoneses, 1992. 443 pp. (M316.3(52)Sil)
5.
SUZUKI, Daisetz T.: El Zen y la Cultura Japonesa. Barcelona/Buenos Aires, Paidos, 1993.
332 pp. (L294.3 (52) Suz)
6.
SANSOM, G.B.: Japan.
A Short Cultural History. Tokio, Turtle, 1987 (1ª ed. 1952), 548 pp. (D930.85
(52)San. Bib. Gª e Historia)
7.
RODAO, F. y LOPEZ SANTOS, A. (eds.): El Japón Contemporáneo. Salamanca,
Universidad de Salamanca, 1998.
8.
BEASLEY, W.G.: Historia
Contemporánea de Japón. Madrid, Alianza, 1995. (ed. original, 1963,
revisada en 1990) 439 pp. (5952Bea. Bib. Económicas)
9.
JANSEN, Marius &
REISCHAUER, Edwin O.: The Japanese Today.
Change and Continuity, Cambridge, Mass, Harvard University Press, 1995. (908.52 Rei)
10. NAKANO Kôji: Felicidad de la
Pobreza Noble. Vivir con Modestia, Pensar con Grandeza: Madrid, Maeva, 1996
(1ª ed. 1992) (L008(52) Nak)
11.
REINSCHAUER, Edwin O.: Japón, Historia de una nación. México, Fondo de Cultura Económica,
1985. 371 pp. (D952. Rei)
12. OSCAR RAMOS, O. y RUIZ RUIZ, J.M. (coords.) : Economía y Empresa Japonesa. Su presencia en España. Valladolid,
Instituto de Estudios Japoneses, 1996, 123 pp.
13. CACABELOS, R.: Japón. Lecciones de una cultura en salud pública y
bienestar social. Barcelona, Prous Science, 1996. 500 pp. (además del texto
dedicado preferentemente a cuestiones relacionadas con la medicina, una muy
buena colección de refranes)
14. CABEZAS, Antonio: El Siglo
Ibérico en Japón. Universidad de Valladolid, 1995 (D952Cab. Bib. Gª e
Historia)
15. CAEIRO, Luis: Cuentos y
tradiciones japoneses. Madrid, Hiperión, vv.aa.
1.
CAILLET, Laurence: La Casa Yamazaki. Barcelona, Circe, 1995. 357 pp. 3.200 ptas
(L316.014 (52) Cai)
2.
HEARN, Lafcadio: Kokoro. Ecos y nociones de la vida interior japonesa. Madrid, Miraguano, 1986. 155 pp. (OP 930.85 (52)Hea. Bib. Filosofia)
3.
MATSUBARA Hisako: Samurai. Barcelona, Tusquests. (una preciosa novela histórica que
recomiendo encarecidamente) (DP830 Math7bro=60. Bib. Filología) (col. Bolsillo)
4.
CABEZAS, Antonio: La Literatura Japonesa. Madrid, Hiperión, 1990. 242 pp.
5.
Ihara Saikaku: Hombre Lascivo y sin
Linaje. Edición de Antonio Cabezas. (D895.6-3Iha. Bib. Gª e
Historia)
6.
MISHIMA Yukio: El
Pabellón de Oro. Barcelona, Seix Barral, 1985. 245 pp. (L895.6-3”19”Mis)
7.
ENDO Shusaku:
El Samurai. Barcelona, Edhasa, 1987. 296 pp. (L895.6-3”19”End)
8.
ENDO, Shusaku: Silencio (DP895.6 Ends7chi=60)
9.
TAKAGI, Kayoko (ed. y trad.) El cuento del cortador de bambú, Madrid, Trotta, 1998. (La obra más
antigua de la literatura japonesa)
10. YOSHIMOTO Banana: Kitchen. Barcelona,
Tusquets, 1994 (col. bolsillo)
3.3. Revistas
en la biblioteca de la Facultad.
-
Revista Española del Pacífico. La
única en España sobre la región. Anual. El vol. 5 es un monográfico sobre las
Relaciones Históricas entre España y Japón y el 8, sobre Percepciones, con una
buena proporción de artículos sobre Japón)
-
Far Eastern Economic Review. El mejor semanario para estar
al tanto de la actualidad política y económica de Asia Oriental. (http://www.feer.com/)
-
The Journal of Japanese Studies. La mejor revista científica
sobre Japón
5.
INFORMACION EN LA WEB:
www.geocities.com/Tokyo/Garden/8570/.
(Boletín Kaname)
transmedia.usal.es/niponcent/principal/html
(Centro Hispano-japonés de la Universidad de Salamanca)
www.idecnet.com/infojap/. (URL de la Asociación "Instituto de Japonología". C/
Filipinas, 26, 2ª)
www.spain-japan.com/menu.html
(Empresa privada que fomenta el intercambio mutuo)
www.aeep.es (Asociación
Española de Estudios del Pacífico)
http://spin.asahi.com/english/english.html
(Asahi Shimbun, El País de Japón)
http://www.yomiuri.co.jp/index-e.html
(Yomiuri Shimbun, el más vendido en la actualidad)
http://www.mainichi.co.jp/index-e.html
(Mainichi Shimbun, el tercero en discordia, pero con una URL poco atractiva)
http://www.nikkei.co.jp/e-news.html (Nihon Keizai Shimbun o
Nikkei, el diario económico)
http://www.japantimes.co.jp/. (Japan
Times, el periódico editado sólo en inglés, aunque los otros también tienen
ediciones)
http://www.mofa.go.jp/index.html
(El Ministerio de Exteriores o Gaimushô)
http://www.jimin.or.jp/jimin/english/e-english.html
(Partido Liberal Democrático, el partido en el gobierno)
http://www.jcp.or.jp/English/index.html
(Partido Comunista Japonés)
http://www.omnics.co.jp/politics/SDJP/SDJP-E.html (Partido
Socialdemócrata)
http://www.omnics.co.jp/politics/index-p.html
(Political City, directorios de los partidos que faltan, incluido el Partido
Democrático)
http://www.lib.duke.edu/ias/eac/japanesestudies.html (lo mejor que he visto hasta ahora para Japón)
http://ideas-web.iti.upv.es/alex/home2.htm.(Dedicado al manga.)
http://www.nmjc.org/jiap/
(Centro USA-Japón de la Universidad de Nuevo México, muy bueno para artículos
de investigación)
http://www.clas.ufl.edu/users/gthursby/taoism/ (Textos religiosos)
http://www.ccs.neu.edu/home/thigpen/html/
(Textos chinos antiguos)
http://www.ntt.co.jp/japan/constitution(english-Constitution.html
(la Carta Magna nipona)
http://www.uwm.edu/˜jpipes/webconsort.html
(Sobre la Guerra del Pacífico, el World
War II Site Consortium)
http://www.yasukuni.or.jp/english/index.html
(el templo donde anualmente miembros
del gobierno muestran respeto a las tumbas de los caídos en la Guerra de los
Quince Años (1931-45))
http://www.iss.u-tokyo.ac.jp/ (Shaken,
el Instituto de Ciencias Sociales de la Universidad de Tokio, edita una revista
en formato .pdf)
http://www.asianet.com/japan/japan.htm
(Información sobre negocios, gobierno y educación)
http://www.pspinc.com/lsg/ y www.twinbridge.com/ (para conseguir programas que permitan al ordenador leer la escritura japonesa)
http://jin.jcic.or.jp/jd/ (Japan Directory)
news:soc.culture.japan.us
Grupo de noticias
http://www.usia.gov/usis.html
(Información del gobierno norteamericano sobre Japón)
No hay
todavía URL de la Embajada de Japón en Madrid
-
Becas, viajes, trabajos en Japón y actividades
culturales niponas en España: César de Prado, Oriéntate en Oriente. Guía de Estudios, Trabajo y Vida en Asia-Pacífico,
Madrid, Fundación Universidad Empresa, 1997 (L908.5-012 PRA)
-
Homestay. C/ Fernández de los Rios, nº
50. 1º Dcha. Tel: 915493368. Fax: 915447962
-
Librerías. El Aleph. Ferraz, N.
22. Tel. 915425039. Reúne toda la bibliografía en castellano sobre Japón
-
Hiperión. Salustiano Olózaga, 14. Tel. 95776015. La
librería de esta editorial que tiene una larga tradición de publicar obras
clásicas japonesas
Se
agradece información nueva sobre Japón en la Web (rodao@cps.ucm.es)
A partir
del segundo análisis crítico, el profesor valorará los trabajos hasta un máximo
de 10 puntos, suponiendo que los resultados mejoran según avanza el curso y
puntuando en consecuencia. La hoja corregida por el profesor suele tener
anotaciones de distinto tipo sobre las ideas expresadas o sobre errores, por lo
que el alumno deberá leer y firmar esas hojas. La ausencia repetida de firmas
supone penalización en la nota. Caso de no estar de acuerdo con las anotaciones
o de considerar que la nota es excesivamente baja, podrá discutirlo en el
período de tutorías después de la clase.
Se hará alguna prueba, sin aviso,
para comprobar que las lecturas se han leído. Cuando un trabajo sea entregado
fuera de la fecha, deberá ser justificado para evitar la penalización. La nota
final será la media de las distintas notas. La participación y discusión en
clase es necesaria para la buena marcha del curso. Discutir con frecuencia,
tanto con el profesor como con el resto de los alumnos, puede ser un motivo
para subir la nota final. La participación en los debates programados sube
hasta un máximo de 1 punto. Suerte.