Política de Masas en la Era de los Totalitarismos: la respuesta asiática

22 y 29 Abril. 6 de mayo.

13:00 – 15:00

 

Prof. Florentino Rodao

Tel: 913947152

Tutorías: Viernes 14:00 – 16:00 y 18:00 – 20:00

tinorodao@ccinf.ucm.es

 

 

Master en Comunicación Social

 

            El sub-curso dedicado a Asia dentro del curso sobre Política de Masas en la era de los Totalitarismos precisará por parte del alumnado la lectura de una serie de artículos y la redacción de unos papers que serán la base de la evaluación de cada estudiante, junto con la participación en clase.

             

1. Lecturas semanales

 

22 de abril. Introducción. La China Republicana.

 

Lecturas:

- Jenco, Leigh K. (2010). ““Rule by ManandRule by Law” in Early Republican China: Contributions to a Theoretical Debate”, en The Journal of Asian Studies, Vol 69, N. 1 (February): 181-203.

- Martín Ríos, J. (2003). El impacto de Occidente en el pensamiento chino moderno “El Movimiento de la Nueva Cultura. Barcelona, Azul. Parte II, Los principales protagonistas del movimiento de la Nueva Cultura, pp. 97-128.

 

29 de abril. Japón militarista

 

Lecturas

- Tanaka, T. (2008). “El modelo japonés de desarrollo económico y social: de la época aristocrática al fin de la guerra del Pacífico”, en L. Rubio Díaz Leal, coord., China y Japón: modernización económica, cambio político, y posicionamiento mundial, México DF, Comisión Asia-Pacífico del Senado, pp. 145-181

- Gordon, A. (1992). La evolución de las relaciones laborales en Japón. La industria pesada, 1853-1955. Madrid, Ministerio de Trabajo y Seguridad Social, (1ª ed. 1985). Parte I, Cap. 1 “La organización de los trabajadores industriales”, pp. 35-71.

- Barshay, A. E. (1988). State and Intellectual in Japan: The Public Man in Crisis. Berkeley: The University of California Press, Cap. Nanbara Shigeru (1889-1974), pp. 35-51

 

 

6 de Mayo. India anti-colonial

 

Lecturas

- Tharoor, S. (2009). Nehru. La invención de la India. Col. Tiempo de Memoria Tusquets 73. Barcelona, Tusquets, (1ª ed. 2008) cap. 5 “En el cargo, pero no en el poder”, pp. 99-119.

- Borreguero, E. (2004). Hindú. Nacionalismo religioso y política en la India contemporánea. Madrid, Libros de la catarata, Caps. VII, “Hindutva. La identidad definida” y VIII “La forja de la nación”, pp. 115-145.

 

2. El análisis crítico o “paper

            El paper es el recurso más utilizado en la docencia universitaria de muchos países, siempre que las clases tengan un número de alumnos que no sobrepase la veintena. Es un análisis crítico de las lecturas semanales donde el alumno, en lugar de divagar sobre los temas que aparecen en los textos, ha de señalar las ideas principales sacadas de los textos, las nuevas ideas extraídas o el razonamiento propio, sin necesidad de  exagerar sobre su uso. Además, debe centrarse en analizar su contenido, evaluando la conveniencia de su enfoque, la coherencia de los argumentos y los posibles errores, incoherencias o interpretaciones.

2.a. Partes diferenciadas en los paper:

 1)  Cabecera, que debe incluir estos elementos:

Fecha:  4/III/2010                                                          Juan Pérez Tanaka

Paper Nº 1                              [Tema de la semana]    “La visión originaria de Asia”

                      [título personal del paper] La eterna influencia de Marco Polo

2) Introducción al Problema.

            El/La alumn@ ha de introducir ligeramente las lecturas y señalar claramente lo que se quiere decir y empezando por el problema más importante. No incluyas demasiados temas

             Esta semana hay un artículo periodístico junto con dos artículos académicos que se centran en las visiones del sudeste de Asia. Están a cargo de un famoso polemista francés, Bernard Lamont y de dos especialistas en Indonesia, Benedict Anderson, autor del famoso Comunidades Imaginadas, y Cui Weishan, un profesor de la Universidad Libre de Fujien del que no conocemos ninguna obra en lenguas occidentales.  Mientras el primero resalta la imagen desastrosa dejada por la región a raíz de la crisis financiera de 1997, los otros dos tienen un enfoque más amplio comenzando por los tiempos de la colonización para explicar la imagen de Indonesia, Anderson centrado en las personas que han simbolizado el país (Hatta, Sukarno, Suharto…) y Cui en los lazos de la comunidad china con su país de origen.

            Todos los artículos mencionan la dictadura de Suharto, pero desde diferentes puntos de vista y voy a centrar el análisis en las visiones que considero eurocéntricas de Lamont y de Anderson y en la exaltación innecesaria de la amistad sino-indonesia de Cui, que parece más un propagandista que un profesor universitario. ***todo está inventado***

 

3) Evidencia. Es necesario presentar los argumentos de forma lógica, ser específico e introducir el argumento. 

Lamont en su artículo culpa a la prensa internacional de la mala imagen del sudeste de Asia a partir de la crisis financiera de 1997, pero sólo cita un periódico francés. No obstante, en el periódico L’observateur (1) se puede comprobar que ofrece datos algo diferentes, mientras que el otro artículo de la semana, el de Fancis Fukuyama, El fin de la historia (Madrid: Taurus, 1999) asegura todo lo contrario. (p. 234) **de nuevo, elucubración pura y dura**

 

4) Conclusión. Trata de señalar las ideas principales que has sacado de los textos, las ideas que te han hecho cambiar o el razonamiento propio que tú has sacado, sin necesidad de  exagerar sobre su uso.

Conclusión: me inclino por la esperanza

            Las lecturas de esta semana me han llevado a pensar en lo lejos que está todavía la posibilidad de una mejorar de las relaciones entre China y Japón, puesto que la cifra de gastos militares aportada por Chui (p. 25) sólo puede indicar que ambos países se están preparando para la guerra. A pesar de ello, la historia de crisis recurrentes entre ambos países, tal como explica Wakabayashi,  puede favorecer el manejo de la crisis si llegan momentos difíciles (245). Por ello, creo que la actual crisis tendrá efectos beneficiosos y las relaciones entre los dos países encontraran un nuevo marco en el que puedan colaborar pacíficamente, tal como ha ocurrido con Francia y Alemania.

 

2.b. Prosa de los paper

Frases. Deberían ser completas y con sujeto, verbo y objeto directo. Varía las sentencias, breves, simples compuestas, sentencias compuestas con cláusulas añadidas y sentencias más largas informando de detalles.

Párrafos.  No deben ser muy largos, con un máximo de diez líneas. Empieza con una sentencia indicando el mensaje básico de ese párrafo particular. Variando la estructura de la frase, elabora y expande el tema para convertirlo en un párrafo completo. Dentro del párrafo, trata de enlazar las sentencia para que pueda fluir la lectura.

Estilo académico. Está en un lugar medio entre el coloquial y el recargado. No hay que usar florituras ni palabras rimbombantes, solamente formales. Tampoco conviene utilizar coloquialismos. Sobre todo, conviene evitar, en la medida de lo posible, palabras con un significado difuso, como cosa, bien, etc. Tratar de utilizar palabras lo más concretas posibles, y para ello los tesauros son instrumentos muy válidos (shift+F7 en Word). Todo esfuerzo por mejorar la prosa, e incluso por intentar dar un estilo propio, se refleja en la nota del trabajo.

2.c. Entrega y extensión

           Los papers, de dos hojas máximo, deberán ser dejados en el despacho del profesor (C-222, edificio nuevo) como máximo una hora antes del comienzo de la clase (es decir, a las 12:00), para permitir su corrección. Han de citar la bibliografía utilizada. El día 29 de abril habrán de ser entregados dos paper, el de China y Japón, mientras que el de India se entregará el 6 de mayo.